欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
诗偈 其七十七。唐代。庞蕴。 欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
海子桥。明代。陈琏。 海子东头海子桥，阑干几曲琢琼瑶。芰荷叶老香犹在，杨柳条长翠未消。公子锦衣金勒马，佳人红袖木兰桡。太平风景今尤盛，满耳歌声杂凤箫。
归老图寿致政王玺太守。明代。程敏政。 白发朱颜七十馀，吉人何藉卫生书。忘机久入群鸥社，遗爱犹传五马车。鄠下晚香开寿席，终南山色点吟裾。贤甥令子俱才俊，时向云霄附起居。
陈五主。明代。郭之奇。 可怜巴马蔽黄尘，夷凶剪乱遂为陈。已知同泰终危国，何事庄严又舍身。始兴王子兴劳苦，刺闺投石夜频频。妄希泰伯为三让，错认姬公乃世臣。青蒲未了安成泣，临海旋驱嗣主轮。独值齐衰能启土，始逢周盛复逡巡。云龙门外空焚锦，玉树庭中竞乐春。三阁花容谁比艳，平湖草色忽开堙。天子寺奴应可献，宫英文狎岂相颦。一朝王气归眢井，留得新声感后人。
题云林画。元代。黄公望。 远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
丙辰北来诗第三章 其二。近现代。朱青长。 戏挽鸿濛访赤松，瑶池车驾几人从。迷途具茨悲前马，沸鼎残羹欲豢龙。贝阙渐深云叆叇，天衣璀璨玉丁东。尘堆已隔方壶远，怕问蓬山第二峰。
次韵云扉讲师游南山有怀张外史旧游。明代。袁华。 昔陪张外史，蹑云上崔嵬。前登风篁岭，酌泉苍藓堆。后度麦冈重，荒坟际蒿莱。陵谷嗟变迁，览兹良悲哉。维时莫春初，鸟乳声喧豗。行循灵石涧，坐觅翻经台。万竹森玉立，云扉绝纤埃。杨氏椒房亲，葬母此山隈。想当全盛日，轩盖如云来。至今清壑亭，金铺照莓苔。行觞藉草饮，蔬果杂樱梅。赖彼二三子，促席相延陪。醉题素壁间，辞翰粲琼瑰。掩映房山咏，光怪烛九垓。骑鲸上天去，化鹤何年回。二妙不可作，抚卷心孔哀。